Denise Florian filosofia 3S

x 28 aprile domande pagina 244 Che cosa sono le sostanze dal punto di vista logico e ontologico? Qual è la differenza tra le sostanze prime e sostanze seconde? In che senso la sostanza individuale è detta “sinolo” di forma e materia? Che cos'è per Aristotele il “divenire” Dal punto di vista un tuo ontologico, una sostanza è un soggetto vero che esiste a cui appartengono le varie proprietà (i modi di essere della sostanza). Per quanto riguarda invece la prospettiva dal punto di vista logico, una sostanza è un soggetto logico in cui tutti i predicati sono riferiti e fanno riferimento. Le sostanze prime (gli individui) non sono attribuibili a qualcosa, mentre le sostanze seconde (generi e specie) possono essere invece attribuite alle prime, ovvero appunto gli individui. La sostanza è il sinolo di materia e forma, in quanto non esiste materia senza forma e viceversa, visto che sono un tutt'uno.  Secondo Aristotele il divenire è qualcosa di innegabile, in qua

    le idee sono per Platone realtà unitarie, autoidentiche, eterne, inestese, immutabili, perfette e intelligibili, ossia conoscibili grazie alla facoltà noetica dell'anima”. La definizione di idea è “il modello unico e perfetto delle cose molteplici e imperfette di questo mondo” Questo concetto ci porta a riconoscere due piani dell ' essere : l'uno legato al mondo sensibile (le cose) e l'altro al mondo intelligibile (le idee) -> si parla di dualismo ontologico.  Il rapporto tra idee e cose si basa su tre fattori, che Platone definisce così: Mimesi: le cose imitano le idee , quindi vogliono essere simili a loro;  Metessi: le cose partecipano dell'essenza delle idee , quindi, pur essendo ontologicamente differenti, hanno delle basi comuni;  Parusia: le idee sono presenti nelle cose .

FILOSOFIA DEMIURGO demiurgo= È una divinità buona, intelligente e priva di invidia. All'inizio il mondo era solo una caos informe, materia spaziale priva di vita che Platone chiama chora o Necessità. Il Demiurgo, essendo amante del Bene, ha voluto ordinare le cose del mondo.  Il Demiurgo non crea la realtà dal nulla ma plasma la materia preesistente senza vita, fornendo un'anima alle cose del mondo. Per rendere il mondo più simile al suo modello ideale che è eterno, il Demiurgo ha generato il tempo, “immagine mobile dell'eternità”,  Platone definisce il tempo come immagine mobile dell'eternità, intende il fatto che esso riproduce nel movimento (sottoforma del periodo dei pianeti) appunto il ciclo costante del movimento del tempo eterno.

IL MITO   Il termine mito viene dal greco mythos, e significa “racconto”. Esso cerca di spiegare fenomeni ed eventi che l'uomo non riusciva a comprendere   si faceva storie che avevano per protagonisti molti concetti soprannaturali. Il mito è dunque un modo fantasioso adottato dagli Antichi per provare a spiegare la realtà ed il comportamento degli uomini (es: i greci e i romani avevano una divinità per ogni stato d’animo). Nel pensiero  filosofico  il termine indica, già dall'antichità, il racconto fantastico che non prevede dimostrazione e in questo senso è opposto al logos (la dimostrazione ben fondata della verità), cui si attinge invece attraverso l'argomentazione razionale.